Тaнины мaнжеты

ЗАЩИТИТЬ ТЕРРИТОРИАЛЬНУЮ ЦЕЛОСТНОСТЬ СТРАНЫ.
Одной из важнейших задач, решаемых государством, является сохранение территориальной целостности страны. В полной мере эту задачу решает и российское государство, так как желающих «отрезать от Российской Федерации кусочек на прокорм» достаточно много, при этом внутри страны не все они являются представителями «маленьких, но гордых народов».
Конституция страны прямо предписывает Российской Федерации обеспечивать целостность и неприкосновенность своей территории (гл.3, ст. 4). В нынешнем неспокойном мире это конституционное требование имеет особое значение. Сложность выполнения этой задачи определяется вызовами и угрозами, несущими прямую опасность распада РФ на составные части по типу распада Советского Союза.
В настоящее время мощный потенциал разрушения РФ, опасный территориальным расчленением страны, несет политическое и военное давление, которое в последние годы все чаще используют Соединенные Штаты и их союзники в качестве инструмента реализации своих политических и экономических устремлений в различных районах мира (Югославия, Ирак, Афганистан, Ливия и др.). В этом контексте нашего пристального внимания требуют такие опасности и угрозы внешнего характера, как расширение НАТО на Восток, включающее создание и размещение новых объектов военной инфраструктуры, и планы альянса (с американским лидерством) по созданию системы ПРО в Европе, представляющей в перспективе угрозу российским стратегическим ядерным силам сдерживания. У западных российских границ наращивается интенсивность учений сил НАТО, в ходе которых отрабатывается создание крупных военных группировок и их действия в восточном направлении.

Наряду с угрозами внешнего характера, для территориальной целостности страны представляют угрозы внутреннего характера. В этом контексте наиболее опасная ситуация сложилась на юге России (регион Северного Кавказа), где получил распространение исламский фундаментализм радикального толка, под идейным воздействием которого сформировался лагерь исламистских экстремистов и террористов в виде бандитского подполья. Участников этого подполья еще называют «ваххабистами».

Идеологической основой ваххабизма является «джихад меча» - четвертая ваххабитская форма борьбы за веру, борьбы на пути к Аллаху, или «вооруженной борьбы с неверными, павшие в которой будут вечно блаженствовать в раю».

"...Конечно, там, на фронте, любовь была другая. Каждый знал, что ты можешь любить сейчас, а через минуту может этого человека не быть. Ведь вот, наверное, когда мы в мирных условиях любим, мы ведь не с таких позиций смотрим. У нашей любви не было сегодня, завтра… Уж если мы любили, значит, любили. Во всяком случае,вот неискренности там не могло быть, потому что очень часто наша любовь кончалась фанерной звездой на могиле..."…

"Про любовь спрашиваете? Я не боюсь сказать правду... Я была “пэпэже”, то, что расшифровывается — походно-полевая жена. Жена на войне. Вторая. Незаконная.

Первый командир батальона...

Я его не любила. Он хороший был человек, но я его не любила. А пошла к нему в землянку через несколько месяцев. Куда деваться? Одни мужчины вокруг, так лучше с одним жить, чем всех бояться. В бою не так страшно было, как после боя, особенно, когда отдых, на переформирование отойдем. Как стреляют, огонь, они зовут: "Сестричка! Сестренка!", а после боя каждый тебя стережет...

Из землянки ночью не вылезешь... Говорили вам это другие девчонки или не признались? Постыдились, думаю... Промолчали. Гордые! А оно все было... Потому что умирать не хотелось... Было обидно умирать, когда ты молодой... Ну, и для мужчин тяжело четыре года без женщин...